Nhận bức ảnh đã gây nhiều tranh luận trong thời gian qua tôi thật ngỡ ngàng phải định thần xem có nhìn lầm và có thật hiểu hàng chữ ghi cạnh đó không ?
Hình ảnh một trong những đại biểu các dân tộc thiểu số của Trung quốc là cô gái mặc áo dài hồng đúng phong cách Huế của Việt Nam.
Ôi.. chợt đau như đang bị đâm suốt qua tim !
Chiếc áo dài Việt nam đang đứng xếp hàng làm dân tộc thiểu số của Trung quốc ?
Đau quá ..!
Tìm hiểu về tấm hình qua bạn bè,qua tin tức đọc trên mạng điều đầu tiên thật đáng mừng khi thấy nhiều người có cùng tâm trạng bức xúc, phẫn nộ khi xem hình cho dù biết đó là bức ảnh từ một nhóm người Việt đã bị Hán hóa sống tại Đông Hưng-Trung quốc :http://url9.de/Dp1
Có thể nào chấp nhận hình ảnh chiếc áo dài từ lâu gắn bó với nền văn hóa Việt nam được xem như một biểu tượng cho Việt nam lại xuất hiện dưới hình ảnh đại biểu dân tộc thiểu số của Trung quốc ?Qua những bức xúc về tấm ảnh này có người đã nhắc lại chuyện những tấm ảnh xuất hiện vào năm 2010,lễ kỷ niệm „Phục Ba Tướng Quân Mã Viện“ trong đó cho thấy hình ảnh hai bà Trưng đang cầu hồn Mã Viện ?Ở đây thử hỏi nếu như nhóm dân tộc Kinh ở Quảng tây Trung quốc bao năm không quên tiếng Việt,nhiều người vẫn về VN giao lưu thì lẽ nào họ hòan tòan không biết chuyện lịch sử Hai Bà Trưng phải trầm mình trên dòng sông Hát giang như thế nào mà để cho Hai Bà đi phủ phục tế Mã Viện ?Một cộng đồng không biết lịch sử Việt Nam hay phủ nhận lịch sử Việt nam thì còn có thể xem họ là dân Việt nữa không..?Nếu họ đã như là dân Trung quốc thì những người trong hình chính là những quân Hán gian lựa kế lập lờ „ thâm nho“ ,nhập nhằng „đánh lận con đen „để cho Hai Bà Trưng quỳ lạy trong đền Phục Ba tướng quân- Mã Viện?!!
„Ải Nam Quan không còn, Thác Bản Giốc cũng mất, Vịnh Bắc Bộ thuộc về Quảng Tây, và có những vòng hoa ghi ơn “liệt sĩ Trung Quốc” v.v. Thì nay những hậu duệ của Hai Bà Trưng thay vì tuẫn tiết lãng mạn ở sông Hát đất Giao Chỉ giờ lại sang chầu phục tế hồn Mã Viện ở Quảng Tây! Có người Việt Nam nào chấp nhận nhìn những hình ảnh này hay không ? Quả thật là điều sỉ nhục quốc thể, phạm thượng Hai Bà Trưng và tung hỏa mù vào Việt Sử!
Biết bao nhiêu điều mà dân Việt nam đang đấu tranh để đòi lại từ Trung quốc nhưng đến nay như vô vọng! Biển đảo ,biên giới,một thương hiệu Việt Nam đã bị chiếm ..4.000 năm văn hóa Việt như còn lại quá ít ỏi, trong đó có tấm áo dài Việt nam giờ như cũng đang bị tướt mất ! .Khi nhìn những mỹ nhân đại biểu cho dân tộc thiểu số Trung quốc xếp hàng dài với đủ mọi màu áo rực rỡ là một phụ nữ Việt Nam tôi bỗng thấy mình như bị cướp mất chiếc áo dài !
Thôi rồi còn chi đâu ..Việt Nam ôi !!
Nhiều trang mạng đã ghi thẳng đây là
“ Một hành động sỉ nhục nước Việt Nam của Trung quốc” .
Nhưng đến nay báo chí Việt Nam đã lên tiếng gì về điều này ?Biểu tình đòi lại Hòang Sa Trường Sa ở Việt Nam bị cấm đóan ,biểu tình phản đối Trung quốc ở Việt nam bị cấm thì còn ai sẽ lên tiếng đòi lại quyền cho chiếc áo dài ở Việt Nam ?Việc gửi chuyền tấm ảnh gây bức xúc đã bị chụp mũ ngay bằng hai từ : khích động hay cả ..phản động !Bao lâu nay vẫn kiểu nói như thế dành cho những người biểu tình yêu nước ở Việt nam .Đấy là những lời mà người dân VN ngày nay bảo nhau “ Khó lọt lỗ tai “ !Tôi chỉ như nghe vang trong tai Hịch tướng sĩ của Hưng đạo vương Trần Quốc Tuấn:
”Nay các ngươi ngồi nhìn chủ nhục mà không biết lo; thân chịu quốc sỉ mà không biết thẹn. Làm tướng triều đình đứng hầu quân man mà không biết tức; nghe nhạc thái thường đãi yến sứ ngụy mà không biết căm…”
Những người biểu tình yêu nước ở Việt Nam một số là phụ nữ chân yếu tay mềm đã đi hàng đầu và đang bị truy đuổi đến mức khiến tôi nhớ ngay đến hình ảnh các cô Kiều như đang chấp tay bảo :
“Tấm lòng..yêu nước từ nay xin chừa! “
Và đâm ra ..chán luôn cả cụ Nguyễn Du !
Cụ đã bộc lộ tâm trạng của mình về vụ bái lạy Mã Viện qua các bài trong “Bắc hành tạp lục” được viết vào năm 1813 trên đường đi sứ:
“Giáp Thành Mã Phục Ba miếu” (Miếu thờ Mã Phục Ba ở Giáp Thành);
“Đề Đại Than Mã Phục Ba miếu”
(Đề miếu Mã Phục Ba ở Đại Than) rất hay.
Nhưng sao cụ lại táng cho giới phụ nữ Việt một câu :
Ðồng trụ cận năng khi Việt nữ
Cột đồng chỉ dối được đàn bà con gái Việt.( xem ghi chú)
Có nhiều đấng nam nhi chi chí hiện nay chỉ muốn nhắm mắt làm ngơ , quên đi những người biểu tình đang bị đàn áp ở Việt nam,không dám cất lời ủng hộ,dù chỉ là trong diễn đàn ảo!Ngay cả chuyện chiếc áo dài Việt Nam bị lạm dụng như thế nào họ cũng coi đó chỉ là chuyện ..nhỏ.
Có phải chăng Câu chuyện Áo dài là chuyện nhỏ..?
Có phải chăng vì đã có nhiều chuyện với cái chép môi :Ôi ..bỏ qua đi ..Mackeno ! Để rồi có lúc họ ngơ ngác như người vừa tỉnh ngủ và hỏi :
Tại sao đất nứơc mình nó như thế?
Tại sao Việt nam lệ thuộc Trung quốc ?
Năm 2010 là hình ảnh Hai bà quỳ lạy trong đền thờ Mã Viện,năm 2011 là hình ảnh chiếc áo dài Việt nam làm đại biểu cho dân tộc thiểu số của trung quốc ..Và một ngày nào đó ,một năm nào đó ..có thể Việt Nam thực sự là một đại biểu trong nhóm dân tộc thiểu số của Trung Quốc như Tây tạng,Tân cương cũng chỉ vì bắt đầu từ hình ảnh chiếc áo dài đang đứng làm đại biểu cho dân tộc thiểu số của Trung quốc ở trên mà chính quyền Việt nam không hề lên tiếng phản đối ?
Dương Hoàng Mai
20.09.2011
Có phải Em mang trong áo bay
Hai lần hơi thở, một lần mây ?
Hay là Em dấu mây trong áo ?
Và thở cho làn khói trắng bay…
Thơ Nguyên Sa.
“Phố Trung Quốc” ở Hà Tĩnh
http://url9.de/Dp0
Ghi chú
Giáp Thành Mã phục ba miếu
Lục thập lão nhân cân lực suy
Cứ an bị giáp tật như phi
Ðiện đình chỉ bác quân vương tiếu
Hương lý ninh tri huynh đệ bi
Ðồng trụ cận năng khi Việt nữ
Châu xa tất cánh lụy gia nhi
Tính danh hợp thướng Vân đài họa
Do hướng Nam trung sách tuế thì
Nguyễn Du
Dịch Nghĩa
Miếu thờ Mã Viện ở Giáp thành
Người già tuổi sáu mươi thì gân sức suy.
Ông còn mặc giáp nhảy lên ngựa nhanh như bay.
Chỉ chuốc một nụ cười của nhà vua nơi cung điện.
Ðâu biết anh em nơi quê hương thương xót cho ông! (1)
Cột đồng chỉ dối được đàn bà con gái Việt. (2)
Chứ như xe ngọc châu chở về, thị lại để lụy cho con cháu ông. (3)
Tên tuổi ông (đáng lẽ) được ghi nơi bức họa Vân Ðài. (4)
Sao lại đòi nước Nam hằng năm phải cúng tế? (5)
—————————————————
Giáp thành : Nơi ranh giới Việt Nam và Trung Hoa.
Mã Phục Ba : Tên Mã Viện hiệu phục ba tướng quân, 60 tuổi còn đi đánh giặc lập công. Vua thương tuổi cao không nỡ cho đi, Mã Viện liền mặc áo giáp nhảy lên yên ngựa tỏ ra mình còn khỏe mạnh. Vua cười nói : Ông này quắc thước lắm.
(1) Huynh đệ bi : Người em họ Mã Viện là Thiếu Du thấy Mã Viện ham lập công danh, thường than rằng chỉ mua lấy khổ cho thân.
(2) Ðồng trụ : Truyền rằng Mã Viện sau khi thắng hai bà Trưng, dựng trụ đồng ở địa phận Quảng Tây.
(3) Lụy gia nhi : Ở Giao Chỉ về, sau khi thắng trận, Mã Viện có chở theo một xe hạt ý dĩ để chữa bệnh tê thấp. Khi Mã Viện chết, có người tố cáo với vua rằng Mã Viện chở một xe châu báu về làm của riêng. Vua giận. Vợ con sợ hãi không dám đưa thi hài về quê, phải chôn ở phía Tây kinh thành.
(4) Vân Ðài : Ðài mây. Vua Hán Quang Vũ cho lập một đài cao, gọi là Vân Ðài, và truyền vẽ tượng 28 vị công thần treo nơi đài để tuyên công.
(5) Sách tuế thì : Sau khi Mã Viện chết rồi vua Trung Quốc bắt dân Việt lập đền thờ. Ðền ở Giáp là một.
TIẾNG QUÊ HƯƠNG 